Цивилизационный смысл социально-экономической инновации

[admin]

Говорят, что даже дорога в тысячу ли начинается с первого шага за порог собственного дома. Скажем больше - вся дорога, сколь величественной ни была бы ее цель, состоит из отдельных шагов, которые нужно выполнять, во-первых, технично, дабы не повредить себе члены, во-вторых, экономично, чтобы не остаться без сил у самой цели, в-третьих, и это, пожалуй, самое главное, в правильном направлении. И не столько потому, что у корабля, не ведающего своей гавани, не бывает попутного ветра, сколько потому, что каждый шаг, сделанный в неверном направлении, не приближает к цели, а отдаляет от нее. Если же смотреть на ситуацию с точки зрения траектории гармониума, то шаги в неверном направлении вполне могут привести к гибели шагающей системы

Исходя из этого, мы можем определить социально-экономическую инновацию как цивилизационный шаг, шаг, который может быть сделан как в верном, так и в ошибочном направлении, приближая нас к Новой Цивилизации либо отдаляя от нее. При этом надо понимать, что социально-экономическая инновация - феномен намного более сложный, нежели любая, пусть даже самая выдающаяся инновация техническая (не случайно человечество, весьма преуспевшее в преобразовании мертвой природы, до сих пор остается на самом варварском уровне в смысле улучшения природы человеческой и природы социальной, не говоря уже о природе духовной). Разумеется, и социально-экономические инновации могут быть и глобальными, и локальными, но все они должны быть вписаны в контекст цивилизационного обновления, причем вписаны явным образом, принимая на вооружение соответствующую аксиоматику и инструментарий

С точки зрения цивилизационной Армос-Концепции (по мере появления других полноценных цивилизационных концепций будут представлены и их точки зрения на рассматриваемый предмет) "правильная" социально-экономическая инновация должна отвечать следующим основным требованиям:

1. Быть в явном виде нацеленной на возвышение человечества от современного животного состояния, состояния, в котором доминируют примитивные стимулы животного эгоизма, через собственно человеческое состояние конструктивного альтруизма к высшему состоянию инновационного подвижничества.
2. Обеспечивать улучшение условий для полного самоосуществления человека в процессе его следования своему призванию, своему предназначению, своей уникальной высшей миссии
3. Поддерживать общественные институты, обеспечивающие минимум издержек, максимум транспарентности и оптимум человечности, понимаемой как наилучшее выполнение требований пункта 2 настоящего перечня
4. Нацеливать участников инициативы на планомерную активность, связанную с ВосСозданием Рая на Земле
5. Утверждать центростремительные тенденции развития человечества, направленные в конечном счете на становление Единого СверхЧеловечества как БогоЧеловечества, единственно способного справиться со всем спектром локальных и глобальных проблем и обеспечить тем самым перспективы выживания и бесконечного развития человечества

Возможно, заинтересованному читателю эти требования покажутся либо слишком абстрактными, либо чрезмерными, либо какими-нибудь еще, решительно отвергаемыми его душою. Мы готовы работать вместе над их совершенствованием. Но до их изменения будут действовать именно они. В самых общих, разумеется, чертах